Анабасис

Как сохраняется войско, когда цель похода утрачена, а дорогу домой приходится искать среди врагов? Ксенофонт, греческий историк и участник похода, отвечает рассказом о решениях, от которых зависит ближайший ночлег и следующий переход. Здесь порядок держится на способности людей договариваться, подчиняться и снова действовать сообща, хотя первоначальный замысел уже потерпел крушение.

«Анабасис» стоит читать и как свидетельство о пределах человеческой расчётливости. Рядом с военными решениями оказываются гадания, рядом с дисциплиной — голод и болезнь. Разделить рациональное управление и религиозную жизнь так, как привык позднейший читатель, здесь трудно. При этом участник событий сам определяет, как они будут рассказаны: его близость к происходящему требует внимания к собственной позиции рассказчика.

В переводе с древнегреческого Сергея Ошерова полезно читать с картами Марии Лифановой под рукой. Предисловие Любови Сумм можно взять за отправную точку; затем следите, как меняется сам смысл общего дела по мере возвращения.