Апофеоз беспочвенности

На каком основании разум требует, чтобы отдельная человеческая жизнь подчинялась общему объяснению? Лев Шестов обращает этот вопрос против философских систем, уверенных в обязательности собственных истин. В «Апофеозе беспочвенности» он пишет фрагментами: прерывает рассуждение, меняет направление, испытывает убеждения на прочность. Такая форма соответствует делу — сомнение здесь не спешит завершиться новым учением.

В русской философии Шестов занимает место оппонента систематической мысли. Его сближают с экзистенциальной традицией внимание к отдельному существованию и сопротивление объяснениям, в которых человеческое несчастье оказывается необходимой частью порядка. Значение этой работы — в настойчивости возражения. Однако искать у неё готовые правила жизни было бы странно: именно право подобных правил распоряжаться человеком и поставлено под вопрос.

Читайте небольшими порциями, восстанавливая, против какого убеждения направлен каждый фрагмент. Рядом полезны Достоевский и Ницше — собеседники Шестова, с которыми его спор о разуме приобретает более определённые очертания.