К идее человека

Что значит мыслить человека не как биологический вид и не как носителя разума вообще, а как особое существо, открытое миру и ценностям. Макс Шелер в эссе 1914 года подходит к этому вопросу на рубеже феноменологии и философской антропологии.

Текст относится к среднему периоду его работы, когда Шелер ещё близок к феноменологической школе, но уже ищет собственный путь к учению о человеке. Здесь важна не завершённая система, а постановка проблемы: человек не сводится ни к психологии, ни к естествознанию, ни к старой метафизике души. Позднейшая философская антропология Шелера вырастает из таких опытов, хотя многое ещё оставлено в напряжении.

Издание небольшое, 140 страниц, перевод с немецкого А. Н. Малинкина. Читать стоит рядом с работами Шелера о ценностях и, если есть силы, с поздним текстом «Положение человека в космосе».