Пайдейя. Том 1. Воспитание античного грека

Как складывается представление о человеке, которого следует воспитать, — и почему у греков этим заняты поэты? Вернер Йегер, историк античной культуры, читает словесность как работу над человеческим образцом. Гомеровский герой, гражданин полиса, участник политического спора интересуют его не порознь: за ними стоит вопрос о том, какие качества общество признаёт достойными и каким образом их передаёт.

Такой подход требует читать античные произведения сразу в двух отношениях: как художественные тексты и как суждения о должной жизни. Его ценность — в соединении истории литературы с историей воспитания; трудность — в самом масштабе замысла. Единство греческого идеала здесь стоит принимать как исследовательский вопрос, проверяя его на каждом разобранном памятнике.

Начните с издательского предисловия: библиографический путеводитель пригодится, чтобы увидеть историю обсуждения труда. Затем читайте последовательно, по возможности возвращаясь к знакомым местам Гомера. В переводе с немецкого Алексея Любжина редакционные примечания заслуживают отдельного внимания: они сопровождают чтение, а не заменяют его.