Разум и революция. Гегель и становление социальной теории

Служит ли гегелевское понятие разума оправданию существующего порядка или даёт основание судить о его несвободе? Герберт Маркузе, мыслитель Франкфуртской школы, выстраивает ответ через историю социальной философии. Наследие Просвещения и Французской революции существенно для его прочтения Гегеля: вопрос о разумности связан с вопросом об осуществлении свободы.

Перед нами интерпретация с определённой полемической задачей. Маркузе оспаривает выведение тоталитаризма из гегелевской философии и прослеживает дальнейшую судьбу социальной мысли у Маркса и в позитивистской социологии. Поэтому книгу полезно читать одновременно как исследование Гегеля и как изложение позиции самого Маркузе. Совпадение этих двух задач нельзя предполагать заранее: историк философии здесь также участник спора о назначении общественной теории.

Перевод с английского и вступительная статья принадлежат Александру Шурбелеву. Некоторое знакомство с Гегелем желательно; рядом стоит держать «Философию права». Сверяйте спорные выводы с первоисточником и следите, где реконструкция чужой мысли переходит в собственный довод Маркузе.