Страсть к свету. Рене Декарт — становление мифа

Как мыслящее «я» становится образцом, по которому человек описывает собственный опыт? Валерий Подорога, философ и исследователь форм мысли, обращается к Декарту там, где рассуждение соприкасается со сновидением, телесным устройством и страстью. Свет разума здесь требует рассмотрения: что именно должно стать ясным и что остаётся условием самой этой ясности?

Такой подход смещает внимание с перечня картезианских положений на способ их возникновения и дальнейшую судьбу. Соседство Декарта с Валери, Прустом, Беккетом и Фуко задаёт масштаб исследования: речь о том, как европейская мысль возвращается к опыту самонаблюдения и меняет его. Читать эти связи как простую цепь влияний было бы поспешно; важнее следить, какой вопрос переносится между авторами и что при переносе происходит.

Начать стоит с декартовских «Размышлений о первой философии», а затем переходить к Подороге. Его работа требует готовности задерживаться на образах и способах описания, которые при учебном изложении обычно уступают место определениям.