Сумерки Европы

Как культура, считавшая себя носительницей всечеловеческого начала, утрачивает собственную всеобщность? Григорий Ландау, философ русского зарубежья, осмысляет Первую мировую войну как катастрофу европейской культурной непрерывности. Война в его прочтении усиливает движение, начавшееся раньше: Европа становится провинциальной именно тогда, когда привычка мыслить себя целым миром ещё сохраняется.

В истории мысли это одно из свидетельств кризиса европейского самосознания, написанных изнутри потрясения. Читать его стоит и как философское суждение, и как документ интеллектуальной эпохи. Мера убедительности зависит здесь от того, насколько переход от военных событий к судьбе цивилизации подкреплён рассуждением. Само чувство катастрофы ещё не доказывает, что история получила окончательный приговор.

Полезно следить, что именно Ландау называет Европой: территорию, культурную традицию или притязание на общечеловеческое значение. Эти смыслы близки, но не тождественны. Такое чтение подойдёт тем, кто изучает русское зарубежье и философские ответы на опыт Первой мировой войны.