Эннеады. Вторая эннеада

Какое место занимает чувственный мир, если подлинное бытие философ ищет за пределами чувственного? Плотин, основатель неоплатонизма, продолжает платоновское различение умопостигаемого и телесного, но превращает его в собственное учение о зависимости мира от высших начал. Вторая эннеада обращена к вопросам космоса, материи и устройства телесной действительности.

Здесь существенно различать несовершенство чувственного и отрицание всякой его ценности. Для Плотина вопрос о мире требует объяснить его порядок и зависимость, а простого осуждения телесности недостаточно. На этом различии держится многое в его философии. Платоновский «Тимей» полезен как соседний текст: он задаёт вопросы о космосе, которые позднейшая платоническая традиция наследует и переосмысливает.

В издании указан перевод Т. Сидаша. Читайте с выписками основных терминов, особенно слова «материя»: привычные представления о веществе здесь легко сбивают рассуждение. Перед началом полезно освоить общее различение Единого, Ума и Души у Плотина.