Калевала. Карело-финский эпос

Как множество народных песен становится единым эпосом — и кому принадлежит получившееся целое? «Калевала» требует держать этот вопрос рядом с самим повествованием. Элиас Лённрот собирал фольклорный материал и придавал ему литературное устройство. Поэтому здесь встречаются устная традиция и составительская воля, а границу между ними нельзя установить одним указанием на народное происхождение текстов.

Для истории культуры эпос важен также как пример того, каким образом фольклор становится основой национального самосознания. Его дальнейшая жизнь в искусстве не отменяет споров о работе составителя. Читателю полезно удержаться от двух поспешных решений: считать текст нетронутой записью древности или целиком приписывать его Лённроту. Оба решения упрощают отношения между исполнителями, собирателем и печатной формой.

Перевод с финского выполнен Леонидом Бельским. Читайте небольшими частями, по возможности вслух: повторения в эпической речи требуют слухового внимания. Для знакомства с произведением специальная подготовка не обязательна; для суждений о его происхождении понадобится отдельная работа с исследованиями фольклора.