Либидинальная экономика

Может ли критика капитализма считать себя свободной от желаний, которые поддерживают критикуемый порядок? Жан-Франсуа Лиотар обращает подозрение на саму позицию теоретика. Через понятие либидинальных интенсивностей он пересматривает способы объяснять общественную жизнь экономическими отношениями и психическими процессами. Вопрос касается того, чем движима теория, когда она берётся судить о чужих побуждениях.

Работа 1974 года принадлежит спору французской философии с марксизмом и психоанализом. Особенно существенна полемика с «Анти-Эдипом» Делёза и Гваттари: Лиотара не удовлетворяет критика капитализма, предложенная даже этими близкими по предмету собеседниками. Значение текста — в трудности, которую он создаёт для уверенной позиции критика. Читать его как последовательную экономическую доктрину было бы неверным ожиданием.

Подступаться лучше после знакомства с основными понятиями Маркса и Фрейда; «Анти-Эдип» стоит держать рядом как предмет спора. Перевод с французского выполнен Виктором Лапицким под научной редакцией Сергея Фокина. Термины здесь требуют медленного чтения и сверки между фрагментами.