Люди и руины

Чем должна оправдываться власть, если народное согласие и общественная польза не признаются её достаточными основаниями? Эвола, политический мыслитель традиционализма, ищет ответ в иерархии и надындивидуальном авторитете. Образ руин выражает его собственный диагноз обществу: утрата традиции для него означает разрушение оснований порядка. Этот диагноз и задаёт направление всей работы.

Опубликованный в 1953 году трактат развивает «Ориентации» и формулирует программу правого политического объединения. Существенно различие между национализмом и наднациональным единством, которое отстаивает Эвола: сводить его проект к защите отдельной нации было бы неточно. Историческое значение работы связано с послевоенной антидемократической мыслью; согласие с её предпосылками требует отдельного обсуждения.

Полезно сначала прочесть «Ориентации», а затем проследить, какие положения получают здесь обоснование. Отмечайте места, где ссылка на традицию служит доводом, и спрашивайте, чем подтверждён её авторитет. Русский перевод с итальянского выполнен Викторией Ванюшкиной.