Платон и его гештальт

Каким становится Платон, когда в нём ищут образ учителя, способного придать форму целой культуре? Генрих Фридеман, прошедший неокантианскую школу, обращается к переходу между Сократом и Платоном. Здесь важна связь философского учения с фигурой мыслителя и с сообществом, которое складывается вокруг него.

Для круга Стефана Георге Платон служил предметом почитания, поэтому эту работу полезно читать с двойным вниманием: к античной философии и к потребностям её позднейших истолкователей. Мера её значимости лежит прежде всего в истории восприятия Платона. Там, где историк философии проверяет аргумент, почитатель может искать образец жизни; различие между этими занятиями составляет самостоятельную проблему чтения.

Перевод выполнен Д. В. Кузницыным. Подступаться к этому исследованию лучше после знакомства с платоновскими диалогами, особенно с изображением Сократа в «Апологии Сократа» и «Федоне». Тогда легче судить, что принадлежит Платону, а что — взгляду Фридемана.