Посторонний

За что судят человека — за совершённое преступление или за отказ чувствовать и говорить как положено? Камю, мыслитель абсурда, придаёт этому вопросу форму сдержанного повествования от первого лица. Мерсо совершает убийство, и его ответственность нельзя устранить рассуждениями о свободе. Но суд обнаруживает ещё одну меру вины: несоответствие принятым представлениям о скорби, раскаянии и человеческой порядочности.

Повесть стоит рядом с философским эссе Камю «Миф о Сизифе», хотя превращать героя в иллюстрацию готового учения не следует. Абсурд у Камю возникает в столкновении человеческой потребности в смысле с молчанием мира. Литературная форма сохраняет трудность этого столкновения: бесстрастие рассказчика не подсказывает, где кончается честность и начинается нравственная нечуткость.

Здесь 128 страниц в переводе Норы Галь. При первом чтении следите за тем, что Мерсо замечает, а что оставляет без объяснений. К «Мифу о Сизифе» разумно обратиться после повести, чтобы философские формулы не заслонили её подробностей.